Por Hugo Rius Blein (corresponsal de Prensa Latina en Vietnam)


Entre aguas mitológicas y éticas, navegan este domingo en Hanoi los vietnamitas para rendir tradicional culto a los genios de la tierra y la cocina, en el primer día oficial de celebración del venidero año nuevo lunar, marcado para el 10 de febrero.

Desde bien temprano en la mañana, una procesión partió de la afamada aldea de la cerámica de Bat Trang, en las afueras de Hanoi, transportando figuras representativas de los dos genios y 12 bandejas de frutas y pasteles sobre nueve palanquines.

Se les lleva en ofrenda a la estatua del rey Ly Thai To, por el lago de la Espada, al templo budista de Ngoc Son y a los restos de la antigua ciudadela imperial de Thang Long, todo en esta capital y que, en conjunto, representan imaginarios sagrados de la nación.

Los genios Ong Cong, de la tierra; y Ong Tao, de la cocina, son los más populares y familiares y, según la creencia, por estos días en que rompe la primavera se van al paraíso a rendirle cuenta al Emperador de Jade sobre el comportamiento del jefe de la casa.

Para que todo corra bien, se le ofrenda a Ong Tao una buena comida para favorecer una buena armonía hogareña, lo que los mayores aprovechan para inculcar a hijos y nietos la importancia de preservar ese valor.

En este día 23 del año viejo del calendario gregoriano se suele depositar en una vasija con agua una carpa viva o tres pequeñas para, una vez transcurrida la ceremonia correspondiente, liberarlas en un río cercano.

Así, cuenta la mitología, los genios pueden llevarse una carpa convertida en dragón al paraíso, aunque otras variantes de relatos describe la liberación a su propio entorno, las aves en el aire, peces en el agua y otras criaturas a los bosques, para merecer buena suerte.

Después de cumplir su misión, Ong Cong y Ong Tao, retornan a su albergue terrenal para continuar velando por la buena conducta y la prosperidad en cocina, termómetro del bienestar.

Identidad cultural, convivencia familiar y protección de la naturaleza se entremezclan en un haz, como esenciales sustratos morales de ritos, leyendas y costumbres para que la celebración del Tet resulte algo más que el jolgorio por el arribo de la primavera.