Hombre que se consagra al arte tradicional jemer

Sa Oanh
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(VOVworld) - Sin actuar en el escenario profesional ni participar en ningún conjunto artístico, sin embargo, durante más de 50 años pasados, Thach Ka Ri No en el poblado Cha Du, comuna Luong Hoa A, distrito Chau Thanh, provincia Tra Vinh, se consagró anónimamente al arte de la etnia jemer.

(VOVworld) - Sin actuar en el escenario profesional ni participar en ningún conjunto artístico, sin embargo, durante más de 50 años pasados, Thach Ka Ri No en el poblado Cha Du, comuna Luong Hoa A, distrito Chau Thanh, provincia Tra Vinh, se consagró anónimamente al arte de la etnia jemer. Junto con la reproducción de los instrumentos musicales, vestidos y máscaras usados en las fiestas y ceremonias religiosas, transmitió su pasión por el arte a la joven generación, contribuyendo a conservar y desarrollar la cultura de su nacionalidad.

Desde pequeño a Thach Ka Ri No le gustaba mucho el canto, la música y la representación de historias del teatro clásico de su etnia jemer. Cada vez que había funciones artísticas en las pagodas locales llegaba para ver. A los l4 años de edad, con la ayuda de su padre, Ka Ri No elaboraba los instrumentos musicales y caretas tradicionales simples. Con su preferencia, solo varios años después podía hacer casi todos los instrumentos musicales de los jemeres como el Ta-Ke, el violín chino, el Gáo, los tambores Chau y Sa dam, las máscaras de los personajes de la epopeya Ramayana, obras escultóricas y diseños para pagodas y torres. En especial, se debe mencionar el concierto pentonal (música de 5 tonos) creado por él indispensable en los rituales tradicionales de la población jemer.

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Thach Ka Ri No enseña a su hijo a decorar el efigie de fénix


Desde ese momento hasta la fecha, los productos de Thach Ka Ri No solo llegan a los conjuntos artísticos y pagodas jemeres locales, sino que están presentes en las provincias y ciudades de Cochinchina. El artesano compartió que para fabricar instrumentos musicales, lo más difícil es buscar los materiales, ya que estos son cada días más escasos, mientras la estabilidad y el tono de los instrumentos hechos con materiales domésticos no logran estándares y se deben importar del extranjero. Thach Ka Ri No dijo: “Los batintines vong son importados del exterior porque nuestra técnica de producción todavía no alcanza las normas necesarias. En cuanto a la madera, es necesario buscar las especiales y tenemos que comprarlas en otras provincias.”

Con el deseo de preservar el oficio y la cultura tradicionales, desde hace tiempo Thach Ka Ri No ha orientado a sus hijos a seguir su profesión. Tiene 4 hijos y 2 de ellos continúan el trabajo de su padre, elaborando instrumentos musicales, máscaras y efigies, y otros 2 practican el oficio de construcción, haciendo diseños, obras escultóricas y estatuas de Buda para la decoración de las pagodas jemeres. Thach Ak Ka Ra, su tercer hijo, expresó:“Seguiré el oficio de mi familia, ya que ahora las pagodas y establecimientos culturales necesitan muchas obras escultóricas. El ingreso es bastante suficiente, y me gusta este trabajo, porque cualquier profesión necesita de pasión para triunfar. En el futuro continuaré transmitiendo el oficio a mis descendientes.”


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Máscaras vendidas del Señor Thach Ka Ri No


Con el deseo de mantener y poner en juego la tradición cultural de su etnia, la familia de Ka Ri No abrió clases de enseñanza del oficio a jóvenes jemeres locales. Según él, aunque ahora numerosas artes han mermado como el baile Yeak Rom y muchos personajes ya no tienen oportunidad de reaparecer, el Señor Chan Krong Riep y el Mono Hanuman, representantes de la bondad y la crueldad todavía son presentados en obras en los lugares donde viven los compatriotas jemeres. Casi todos los caseríos jemeres tienen grupos de danzas chan y neak ta y cada pagoda cuenta con un concierto pentotal y una banda de tambor sadam. Solo en la provincia Tra Vinh, l25 de los l42 templos tienen bandas de música pentonal y tambor sa dam sin contar decenas de grupos artísticos individuales. Thach Ka Ri No dejó saber: “En los próximos l0 años los sombreros, caretas e instrumentos musicales tradicionales serán los preferidos no solo en Tra Vinh, sino en otras provincias donde viven los jemeres. Esto se debe a que ellos desean proteger la cultura tradicional. Por otra parte, el Estado tiene una política de apoyo y crea condiciones para que los étnicos preserven sus identidades como dedicar presupuesto para la compra de instrumentos musicales y contratar a instructores para enseñar y entrenar.”

Para mantener y desarrollar la profesión tradicional, la Dirección de Cultura, Deporte y Turismo de la provincia Tra Vinh abrió clases de formación de oficio gratuitas para los jóvenes jemeres bajo la instrucción de Thach Ka Ri No con el objetivo de conservar los valores tradicionales y fomentar la cultura y arte de los jemeres en Cochinchina.

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