Libros de adoración y pinturas sagradas de los San Chi

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(VOVworld) – El grupo étnico San Chi considera los libros de adoración y las pinturas sagradas una reliquia preciada a la cual recurre para sus ritos. En cada uno se aplica una oración específica. En cuanto a las pinturas sagradas no siempre se cuelgan en determinados lugares, sino que si uno desea hacerlo, debe efectuar una ceremonia.

(VOVworld) – El grupo étnico San Chi considera los libros de adoración y las pinturas sagradas una reliquia preciada a la cual recurre para sus ritos. En cada uno se aplica una oración específica. En cuanto a las pinturas sagradas no siempre se cuelgan en determinados lugares, sino que si uno desea hacerlo, debe efectuar una ceremonia.

Los San Chi disponen de un juego de libros de adoración muy valioso, por lo que los conservan con mucho cuidado. Cuando no los utilizan, los guardan en una caja de manera laqueada, puesta en el altar de la familia. Las oraciones se escriben con “chữ Nôm”, o caracteres vietnamitas utilizando el sinograma (chino tradicional). Solo los hombres y el jefe de la familia pueden hacer uso de estos libros sagrado. El doctor Tran Binh, profesor de la Universidad de Cultura de Hanoi dio a conocer: “Los libros de adoración ocupan un lugar muy importante en la vida y la creencia de los San Chi. Cada familia cuenta con una caja de laca en la cual se guardan todos los materiales de culto relativos a las bodas, los funerales, los nacimientos y fechas importantes e incluso las canciones folclóricas. Hay familias que guardan hasta 50 libros de este tipo en una caja grande de laca. Pero es una pena que de la actual generación muy pocos sepan leer las oraciones antiguas e igualmente representen un enigma para muchos investigadores.”

Libros de adoración y pinturas sagradas de los San Chi - ảnh 1
El altar de los San Chi en Pac Nam, provincia septentrional de Bac Kan



De hecho son contadas las personas capaces de descifrar lo escrito en esos libros sagrados y llevar a cabo los actos de culto según sus instrucciones. Esto inquieta a Lam Van Oanh, un maestro residente en el distrito de Luc Ngan, Bac Ninh. “Los libros de adoración sirven para diferentes ritos de nuestra comunidad, desde el culto a los antepasados, los actos de trance hasta las ceremonias comunitarias. Generalmente, las familias invitan a los sacerdotes de la aldea a enseñar a sus hijos las oraciones, pero actualmente quedan muy pocos que las dominan, por eso los jóvenes deben aprender por su cuenta propia el método y los pasos de realización de los ritos para evitar la pérdida de este preciado legado de nuestros antepasados.”

A su vez, las pinturas sagradas también constituyen una riqueza de los San Chi. Cuando llega el día adecuado, que suele coincidir con alguna festividad o rito, se celebra un acto para abrir las pinturas. Estas son muy diversificadas en contenido. Sobre el tema paisajístico, dominan imágenes de la lluvia, las nubes, los truenos y el relámpago, mientras que en las pinturas relacionadas con el credo y la religión aparecen figuras del buda y divinidades. A través de las pinturas sagradas se puede apreciar el culto de esta etnia a los fundadores de oficios, tales como a Thần Nông y Địa Trach, conocidos como divinos granjeros, al igual que a Phục Dược Bà, Phát Dược Tiên y Trị bệnh Công tào, deidades de la medicina desconocidas otros pueblos étnicos. Según el doctor Tran Binh, las pinturas sagradas juegan un papel importante en la vida espiritual de los San Chi, por representar un espacio divino. “En estas pinturas se dibujan los tres mundos del cielo, del agua y de la tierra. Si se desea invocar al Emperador en Jade, se deben crear un espacio divino para “recibirlo” en casa. De la misma manera, si se quiere rendir tributos al Buda, se debe exponer pinturas relacionadas. Los seres vivos representan a la vida terrenal, y el Rey Dragón o el gobernante divino del océano, a las aguas. Esto quiere decir que es necesario crear un ambiente sagrado para lograr invocar a las divinidades.”

Los San Chi cuelgan, en un acto solemne las pinturas de Thần Nông y Địa Trạch en la pared contigua a la puerta principal de la casa y debajo se pone una cesta repleta de arroz nuevo. En el concepto popular de este pueblo, estas figuras significan la armonía entre el cielo y la tierra. Además de utilizar las pinturas sagradas en los ritos tradicionales como las bodas, los funerales y “lễ lập minh”, una ceremonia que marca el crecimiento de los varones, los San Chi también las cuelgan en casa para rogar por un año nuevo venturoso.

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