(VOVworld) – Im dritten Monat nach dem Mondkalender findet das Fest des Hung-Könige-Tempels in der nordvietnamesischen Provinz Phu Tho statt. Das ist auch die Zeit für den Xoan-Gesang, der von der Weltkulturorganisation Unesco als immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde. Im Dorf An Thai in der Gemeinde Phuong Lau in Phu Tho kann man zurzeit die Klänge des Gesangs hören.

Xoan-Gesang-Vorführung auf dem See. (Foto: tuoitre.vn)

Am Tag und auch am Abend ist der Xoan-Gesang überall im Dorf An Thai zu hören. Die Klänge kommen aus dem Tempel aber auch aus den Häusern im Dorf. Alte Menschen singen Xoan für sich selbst, die folkloristischen Künstler bringen den Kindern den Gesang bei. Das Haus von Nguyen Thi Lich, der Leiterin des Xoan-Emsembles in An Thai, ist voll von Lächeln und Xoan-Klängen, Xoan-Klänge, die von ihr selbst und auch von ihren Schülerinnen und Schülern, Kindern aus dem Dorf, kommen.

Xoan-Gesang gibt es seit der Zeit der Hung-Könige. Der Legende nach gingen der Hung-König und seine Königin eines Frühlings auf eine Wanderung. Als sie in das Dorf An Thai kamen, bekam die schwangere Königin Geburtswehen. Sie hatte große Schmerzen, konnte aber nicht gebären. Einer ihrer Diener sagte, dass es im Dorf ein Mädchen namens Que Hoa gäbe, das sehr gut singen könnte. Er schlug vor, der König sollte sie rufen lassen, damit sie für die Königin singe und deren Schmerzen lindere. So wurde Que Hoa eingeladen. Als sie sang, hatte die Königin keinen Schmerz mehr und gebar drei Söhne. Was Que Hoa damals sang war der Xoan-Gesang. Die Leiterin des Xoan-Emsembles Lich erzählt:

„Xoan-Gesang ist eine einzigartige Kunst der Provinz Phu Tho. Der Gesang wurde von der Welt als Kulturerbe anerkannt, der dringlich geschützt werden muss. Die Schönheit des Xoan-Gesangs ist ein wichtiger Teil der Zeremonien und der Sitten und Bräuche in Phu Tho, dem Land der Hung-Könige. Xoan-Gesang wird normalerweise im Frühling gesungen.“

Für die folkloristischen Künstler wie Frau Lich ist der Xoan-Gesang ein Teil ihres Lebens.

„Auch ein dreijähriges Kind hier kann Xoan singen. Jede Familie singt Xoan. Auch in der Stadt Viet Tri wird Xoan-Gesang in vielen Klubs, Gemeinden und Wohnvierteln gesungen.“

Es gibt zurzeit noch vier alte Xoan-Emsembles in Phu Tho mit insgesamt 170 Mitgliedern, von diesen sind 18 Menschen über 80 Jahre alt. Aber nur insgesamt 29 Menschen können Anderen den Gesang beibringen. Beim Xoan-Gesang haben die Männer die Aufgaben, die Einleitung zu singen, zu tanzen und auch die Trommel zu spielen. Die Frauen singen nach oder singen eine Antwort und sie tanzen auch, so Lich:

„Xoan-Gesang ist von traditioneller Schönheit. Man muss nicht nur singen, sondern tanzen, lächeln und sich schön bewegen. Alles muss aber wie bei einer Zeremonie sein. Beispielsweise müssen die Daumen in  Richtung der Handballen zeigen und sich dann nach links und rechts bewegen.“

Xoan-Gesang wird bei Festen des Kulturaustausches, Wettbewerben und Konzerten im In- und Ausland vorgeführt. Besonders beim Fest des Hung-Könige-Tempels in Phu Tho muss es unbedingt den Xoan-Gesang geben. Das ist die Besonderheit des Festes.

Damit der Xoan-Gesang auch an die nächste Generationen weitergegeben wird organisieren folkloristische Künstler wie Frau Lich oft kostenlose Kurse für Kinder am Wochenende. Diese sind zwischen 10 und 15 Jahren alt. Nguyen Thi Thuy Dung ist eine Xoan-Schülerin:

„Kinder in meinem Alter mögen zumeist keinen alten Xoan-Gesang, sondern ziehen Popmusik vor. Ich möchte alle aufrufen, diesen Gesang zu lieben und  zu bewahren, damit er nicht verloren geht.“

Xoan-Gesang und die Religion zur Verehrung der Hung-Könige sind wichtige Kulturzüge im Leben der Vietnamesen. Mit dem Engagement von Künstlern wie Frau Lich und einem konkreten Plan zur Bewahrung des Erbes kann man nun hoffen, dass der Xoan-Gesang für immer mit dem Leben der Bewohner in Phu Tho verbunden bleibt.