Ce mariage dure trois jours

Ce mariage dure trois jours et implique tout le village.

Il commence par une séance de chants alternés entre les deux familles, qui ont pris soin de choisir chacune des représentants qui ont une bonne réputation, tant pour leur vertu que pour leur verbe facile et leur charisme. C’est donc en chantant que les deux parties se saluent, que l’une demande à l’autre de lui permettre d’accueillir la mariée, et que l’autre lui pose ses conditions. Le dernier chant consiste en une acceptation par la famille de la fille, après quoi le jeune couple va se recueillir devant l’autel des ancêtres et inviter les convives à se servir de noix d’arec, de feuilles de bétel et de friandises. Du haut de ses 68 ans, Trân Hoc Cam est un habitué de ces cérémonies.

«Ces chants alternés sont indispensables pour que les deux familles se comprennent sous le regard bienveillant des divinités. Nous voudrions qu’un mariage soit rythmé par des chansons du début jusqu’à la fin, cela apporte la joie aux deux familles et à tout le village», explique-t-il.

Les costumes de mariage des San Chi

Par rapport à d’autres ethnies, les costumes de mariage des San Chi sont moins colorés et moins décorés. Les filles s’habillent en bleu, alors que la mariée elle-même se vêt d’une tunique indigo avec une ceinture brodée bleu rouge, et porte dans sa main gauche une serviette flambant neuve. Pourquoi une serviette? Chu Thi Hanh, la mariée du jour, nous donne la réponse.

«Avant que la mariée ne parte chez son mari, ses grand-parents et ses parents lui donnent un parapluie et une serviette, le premier objet pour la protéger du soleil et de la pluie, et le second pour qu’elle se cache le visage, signe de la gêne typique d’une jeune mariée qui intègre sa nouvelle famille. Aujourd’hui, modernité oblige, la mariée ne se cache plus le visage, mais elle porte toujours la serviette dans sa main gauche», précise-t-elle.

Le nombre de cadeaux et le nombre de participants aux cortèges, du côté du mari comme de la mariée, sont toujours des nombres pairs, ce qui traduit la complétude, l’harmonie et le bonheur. Le cortège du côté de la mariée comprend aujourd’hui deux demoiselles d’honneur, deux autres amis de la mariée et quatre des membres de la famille de son père et de celle de sa mère. L’un après l’autre, ils se succèdent dans l’ordre jusque chez le marié, fait savoir Ninh Van Thiêt, membre de la délégation de la mariée.

«La famille de la fille donne au jeune couple un buffle, des coqs et des poules, une couverture, une natte et un coffre. L’autre famille apporte ce que l’autre a demandé: 120 kg de viande, 80 litres d’alcool, du riz… etc… chaque type de cadeaux devant être porté par cinq palanches. Voilà pour la tradition, mais en réalité, si la famille du garçon n’en a pas les moyens, l’autre peut diminuer sa demande», nous dit-il.

L’autre originalité du mariage San Chi réside dans le fait que le marié et la mariée adoptent un père commun et une mère commune. Ces derniers ont été choisis pour être nés sous un signe zodiacal qui est qualifié de compatible avec ceux des deux jeunes gens. Avant le mariage, le futur marié leur aura offert 24 gâteaux de riz et 20 kg de viande de porc, et les parents adoptifs auront offert à la future mariée des vêtements, de la literie et d’autres objets du quotidien. Trân Van Dôn vient de devenir père adoptif.

«Au deuxième jour de sa vie conjugale, le couple ira chez ses parents adoptifs pour l’adoption officielle. La tradition veut que chaque personne mariée ait six parents: les siens, ceux de son conjoint et ses parents adoptifs. Cela lui permettra d’avoir une vie facile. Chaque année, à l’occasion du Têt, le couple reviendra offrir des cadeaux aux parents adoptifs», indique-t-il.

Au printemps, lorsque toutes les routes sont couvertes de fleurs de pêcher, les San Chi arborent leurs plus beaux habits pour aller aux mariages, échanger des chants populaires Soong Co et rechercher leur âme sœur… C’est ainsi depuis des générations, et ce sera ainsi pour encore très longtemps.