(VOVworld) - Je suis très heureuse de vous retrouver à ce rendez-vous hebdomadaire. Cette semaine, nous avons reçu des courriers de Messieurs André Biot, de Belgique, Naghmouchi  Nouari, d’Algérie, Sutomo Huang, d’Indonésie, et Soumya Bhattacharjee, d’Inde.  

De Belgique, Monsieur André Biot nous  écrit : «Quelle catastrophe, ces nouvelles fréquences!  Pourquoi changer aussi tôt les fréquences alors que toutes les autres stations les changent au moment du début de l’heure d’hiver ? Si c’était pour une meilleure qualité d’écoute, je comprendrais, mais là, c’est vraiment NUL, NUL, NUL !!!!  Si un auditeur me dit qu’il a une bonne réception, qu’il me donne sa recette magique. Peut-être que dans certaines régions du monde, c’est bon, mais pas du tout en Belgique. Si rien ne change, vous risquez de perdre de nombreux auditeurs sur ondes courtes et peut-être vous écouteront-ils sur Internet?»

Merci cher Monsieur Biot de nous informer de cette situation dont nous allons immédiatement rendre compte au service technique. Comme vous le savez, nous n’avons plus de relais de diffusion en Europe. Vous captez donc les émissions en direct du Vietnam. Nous espérons qu’avec le passage à l’heure d’hiver à la fin du mois d’octobre, l’audition sera meilleure.

Photo : thanhniensnla.com

Hokamura Fumito, un auditeur japonais,  nous demande s’il existe au Vietnam des rites d’invocation de la pluie.

Oui, cher ami, les rites d’invocation de la pluie existent chez de nombreuses ethnies vietnamiennes et certains ont été abordés dans notre rubrique «Les 54 ethnies en couleurs». Aujourd’hui, je vous parlerai des rites pratiqués chez les Thai dans la province de Son La, au Nord-Ouest du Vietnam. Cette ethnie très agricole croit que toutes les activités quotidiennes sont régies par les génies dont celui de la pluie.

La fête pour la pluie est organisée souvent entre le 13^ème et le 15^ème jour troisième mois lunaire. Le soir du 13^ème jour, les jeunes du village se réunissent pour choisir un jeune robuste et débrouillard pour diriger la cérémonie. On forme un cortège autour d’un grand panier porté par un jeune homme et une jeune fille. Chaque participant porte un panier plat (symbole du Yin) qu’il frappe avec un morceau de bambou (symbole du Yang). Le son produit symbolise le tonnerre qui annonce la pluie.

Le cortège s’arrête devant chaque maison et entonne une chanson invoquant la pluie. Le maître de la famille jette des graines de coton sur les participants pour symboliser la pluie. Il dépose ensuite des graines de coton, des boules de riz gluant et de la cendre dans le grand panier.

Après avoir parcouru les maisons du village, le cortège se rend à un ruisseau pour se baigner et s’éclabousser. Plus la scène est animée, plus la pluie sera abondante, croit-on. Les graines et la cendre sont répandues dans le ruisseau. Le riz gluant qui reste dans le panier sera distillé pour en faire de l’alcool. Ces rites sont répétés pendant trois jours et ce n’est qu’à la fin du troisième mois lunaire qu’une fête est organisée. Un repas réunissant tous les membres du village est confectionné à base de gibier, poissons, légumes et jeunes pousses de bambou, arrosé d’alcool de riz... On termine la fête avec des chants et des danses. L’occasion pour les jeunes villageois de trouver leur âme soeur.

Voilà, cher Hokamura Fumito, j’espère que ma réponse vous satisfait. C’est la fin de ce courrier. Rendez-vous mercredi prochain.