阮春庆属于1954年后社会主义现实文学的一代作者，同时也是越南现代和当代文学革命倡导力量的一员。

谈及阮春庆，读者会立即想起曾获得2001年河内作家协会奖的《胡季犛》，获得2006年河内作家协会奖的《圣母》及获得2011年越南作家协会奖的《捧大米上寺庙》等。

阮春庆的每一部作品都是文化、历史知识库。值得注意的是，2000年出版的《胡季犛》触及革新领域，在我国文学界掀起新浪潮。

越南作家协会成员吴江表示：  “阮春庆的《胡季犛》不仅涉及一个制度的一个王权阶段，而且还描写国家的变更，其中民族价值是关键价值。这是作品的基本价值。据说作品于上世纪60年代就已经开始酝酿。当年作者早就对国家的变革满怀焦虑，这就是时代思维视野、思想视野而不仅仅是文学视角”。

作品《圣母》再现法国殖民者占领越南初期的越南农村景象，而《捧大米上寺庙》的历史背景是法国殖民主义者占领越南的整个过程。阮春庆以具有越南民间特色的圣母祭祀作为反映民族文化与西方文化交融的基础，而《捧大米上寺庙》则从佛教角度，思考文化社会、人生哲理。

阮春庆表示：“越南人心灵经历了战争、社会变迁带来的变化，我细致描写越南心灵、越南佛教在农村变化过程中的转变。我主要集中刻画每个人心里的佛教慈悲喜舍精神。在现代生活中，若理解上述精神，每个人都将过得更好”。

在作品中，阮春庆不忘描写、推崇越南妇女。阮春庆作品里的妇女形象朴素、温柔。

他表示：“越南农村都有寺庙。越南母亲、越南妇女经常进庙。佛教理念中的慈悲喜舍做慈善都体现在妇女身上。我十分珍惜妇女的作用。妇女忍耐、谦虚、有爱心”。

阮春庆一辈子热心于写作。他把一生都投入到文学创作中，并获得同事、读者的钦佩、热爱。阮春庆虽然去世了，但他留下了大量文化、历史、文学作品。阮春庆不仅是一个作家，还是一个一直关注文化、国家、民族问题的知识分子。