被誉为红河平原地区第一名胜的河南省维仙县兑山乡兑山寺建于佛教进入兴盛阶段并被视为国教的11世纪。987年，黎桓皇帝来到兑山耕田，开启开荒过程并促进三农。

面积2公顷的兑山寺坐落在兑山顶上，建于11世纪中叶。据传说，1054年，李圣宗皇帝和倚兰元妃经过这里，看到左岸是宁静的珠江，右岸是像龙一样雄伟的兑山。按照风水理论，这片土地为九龙同向格局，即9条龙都朝着一个方向。以其地理优势，1054年，李圣宗皇帝和倚兰元妃选择这个地方建造龙兑山寺。至今，这片神圣的土地上仍留着千年痕迹，9眼石井如同9只龙眼，四季水满清澈。

河南省博物馆馆长范春清说：“1054年至1058年的李圣宗皇帝时期，这座寺庙在兑山上建设，但直到李仁宗皇帝造访这个地方后，兑山寺才真正成名。虽然山势险峻，但山顶却一片平坦。从此，这座山改名龙兑山，并在山顶上建一座大寺庙，以供奉佛陀和宝塔。兑山寺落成后就成为了李朝时期的重要名胜和宫殿。”

建成300年后的1407年，兑山寺和崇善延灵塔被明朝侵略者摧毁。后来，莫、黎朝都对这座寺庙进行修复，并将其变成森林里的景点。历史学家认为，规模最大的一次修复是在1860年的阮朝时期。1864年，寺庙规模得到扩大。当时，兑山寺作为北方佛教中心学院，是北方最大的佛教中心。

兑山寺让人印象深刻的独特之处之一是李朝时期的建筑艺术。寺庙的建筑呈'内工外国'型，面朝南方。从山脚向上走300多级石阶就到了5间八檐样式的山门前。

与山南镇其他古庙一样，兑山寺的建筑包括7间前堂和3间上殿。寺庙供奉佛陀、弥勒佛、护法神等众多珍贵佛像。寺庙两侧廊道上有18尊罗汉像。

后堂和后宫连接成U形，供奉南海观音、宋子观音、地藏菩萨以及李朝圣人，如李常杰、李仁宗、倚兰元妃等。

河内游客高文胜说：“我游览过北南各地多座寺庙，觉得这座寺庙非常古老，具有越南民族的特色和灵魂。这是我们第一次看到刚被发现并运到这里的刻于1054年的石碑。我认为这是非常有意义的。这个遗产有助于教育子孙后代了解民族传统，这是一种骄傲。”

除了具有建筑和文化价值外，兑山寺还供奉10位传播佛教有功的祖师。兑山寺既是佛教发展的摇篮，也是培育和保护民间文化活动的地方。每年农历3月19至21，兑山寺都举办传统节日。兑山寺盛会是释照常和尚的忌日。

河南省兑山寺住持释清武上座说：“兑山寺及其盛会具有李朝时期的历史、文化和经济价值。直到现在，仍保留着越南民族的价值观。过去千年的文化和生活特征一直保存完好，表明越南民族有着悠久的文化历史。政府非常关心这座寺庙，这座寺庙的历史有助于教育人们真善美。”

随着时间的流逝，以其历史、文化价值和雄伟、古老的美，兑山遗迹群体日益肯定其巨大的历史、文化和旅游价值。 2017年12月，兑山寺成为获政府总理批准列入国家级特殊遗迹名单的全国10处遗迹之一。