摄影家黎碧于1972年在河内出生，他是以手工艺行业为题材而拍照的，他已经走遍北部各个乡村了解和拍照越南传统手工艺行业，同时弘扬手工艺艺人。在各次走遍各地路程中，他看见了很多美丽的村口井。他觉得水井有很多不同的形状，如方形、矩形、半圆形、椭圆形等。有的口井挖得像一个小池塘，井栏都以鹅卵石和砖红土砌成，围栏坚固。有的地方水井则没有围栏，村民一般叫为土井。这不仅是向村民提供生活用水，还是见面、聊天之地，有些水井还是居民打水祭祀村城隍。

他说    ：“对于中年人，他们把水井视为有虔灵价值，比如说，水井是村里的打水积福，是天与地和谐之地，过去，没有水的时候，井水是禄的，要公平分禄。水井很和谐，任何人都可以打水。对于年轻人来说，每次想念水井，他们就想念乡村、祖先、回想童年时期等”。

黎碧非常爱乡村的榕树、村亭、水井，这是越南乡村建筑的特殊。其中，水井体现着农民昔日的生活习惯。正因如此，他的目标是，拍下乡村美丽的水井和反映出农民们的社区生活。

至2010年开始拍水井，现在，他去过了全国从平原到高山区和沿海地区200座村庄，并拍了300口古井。对他来说，最吸引力的是古井的虔灵价值，他研究得越多，他对其中隐藏的美就越着迷。

  “水井有不同的文化层次。在头五年，我研究北部口井，是挖井、土井等。不过，在中部，他们对水井则有不同的观念。水不是在地下挖出来的，而是水从山坡流到水池，广治省教林（Gio Linh）县的水井很独特，他们用石头来分层，在最高层的水是用于祭祀大神，水流在第二层才是居民用的，第三层是让孩子们洗澡，或牛群饮用的。然后，水流回排水沟系统以灌溉田间”。

在工作过程中， 黎碧仍然对自己所拍的水井感到担忧。他说：“我曾去过很多地方，我觉得，居民不关心水井，有的还掩盖建路，有的则因不用而污浊的。但也有的地方，居民关心和保护，甚至还派人来照管。每逢农历初一和15还入水井庙烧香”。

对于自己所拍照的很多水井作品，黎碧希望很多人意识到村水井会要面临不少时代的变化，须得到应有的重视与保护。