Свадебные обряды народности нунг в провинции Лаокай

Thanh Lam
Chia sẻ
(VOVWORLD) - Достигая совершеннолетия, юноши и девушки народности нунг могут свободно встречаться и общаться друг с другом. Пары знакомятся друг с другом во время работы в горах или на базарах, а  также проявляют симпатию друг к другу во время ночного диалогового пения «Лыон» на традиционных праздниках. Если юноша и девушка любят друг друга и хотят вступить в брак, то юноша просит своих родителей отправить свата в дом к родителям девушки.
Свадебные обряды народности нунг в провинции Лаокай - ảnh 1 Молодожёны народности нунг. Фото:  toquoc.vn

По словам Чан Чи Няна – замглавы Отдела культуры и информации уезда Хоангсуфи провинции Лаокай, традиционная свадьба народности нунг всегда начинается со сватовства. «Во время сватовства представитель семьи юноши обращается к родителям девушки за разрешением на проведение свадьбы. При согласии родителей девушки дней через десять семья юноши в составе сватов, отца и матери в сопровождении родственников приносит в семье девушки украшенную бумагой красного цвета клетку с одним кастрированным петухом, бутылку алкоголя и сладость в качестве подарков на сватовство. После передачи-приёма подарков семья девушки угощает родственников юноши блюдами из принесённого петуха. При этом бедренные кости петуха остаются нетронутыми, поскольку на них потом будут проводиться гадание. Если гадание показывает, что всё будет хорошо, то обе семьи выбирают хорошую дату для проведения свадьбы».

Во время сватовства обсуждается список подарков, которые семья жениха должна принести в дом невесты в день свадьбы. «В список свадебных подарков входят пара кур, свинья весом в 40 кг, 15-20 бутылок спиртного напитка, 15-20 мисок с клейким рисом, 12 больших пирогов «Жэй» из клейкого риса. Кроме того, семья жениха должна принести браслеты-цепи, бусины из серебра и 14 серебряных пуговиц, которые невеста использует для шитья свадебного платья». 

Во время сватовства семья жениха также дарит родителям невесты 4 серебряные монеты или наличные деньги, имеющие такую же стоимость. Считается, что эти деньги даются в знак благодарности родителям невесты за её рождение и воспитание. Ванг Тхонг Чунг – представитель народности нунг в уезде Мыонгкхыонг провинции Лаокай сказал: «Среди свадебных подарков наиболее дорогим является фурнитура для шитья свадебного платья. Раньше семья невесты требовала от семьи жениха 60-80 литров алкоголя, 80-150 кг мяса. Кроме того, семья жениха должна подарить родителям невесты 4 серебряные монеты в знак благодарности за её рождение и воспитание. Если дедушка и бабушка невесты ещё живы, то они получают от семьи жениха в подарок по одной серебряной монете».

В назначенную дату свадебная процессия жениха направляется за невестой. Представители народности нунг до сих пор сохраняют множество добрых свадебных традиций и обычаев. Чан Чи Нян далее рассказал: «В день встречи невесты жених преподносит клейкий пирог «Жэй» на алтарь её семьи, зажигает благовония и обращается к предкам за разрешением привести невесту к себе домой. У входной лестницы в дом невесты заранее ставится горшок с водой. Когда свадебная процессия жениха приходит в дом невесты, то её родственники обливают водой жениха и его сопровождающих. Это, по представлению народности нунг, помогает отогнать от жениха неудачу и невезение. Только после этого обряда свадебную процессию пропускают в дом невесты».

Согласно традиции нунгов, родители невесты не сопровождают её в дом жениха. Невесте закрывают лицо платком красного цвета. Жених, накрывая невесту черным зонтиком, приводит её к себе домой. Чан Чи Нян сказал: «Жених всегда берёт с собой черный зонтик, чтобы защититься от воды, которой обливают родственники невесты. Считается, что невеста ещё не совершила поклон перед алтарём предков семьи жениха, поэтому она пока не полностью принадлежит ему. Так что если на пути домой к жениху свадебная процессия встречает овраг с водой, то через него невесту проносит на спине не жених, а сваты».

Придя в дом жениха, невеста первым делом вешает специальную трубочку и связку рисовых колосьев над печкой, а потом наливает воду в котел и ставит его на печку. По словам Чан Чи Няна, данные действия символизируют домашние дела, которыми невеста должна заниматься каждый день. Данный обряд, посвящённый свекрови, согласно которому сноха обязана хорошо вести домохозяйство и сохранять семейное счастье.

После проведения этого обряда сваты зажигают благовония на алтаре предков жениха и молодожёны совершают поклоны перед алтарём. После этого невеста снимает фату с лица и тем самым официально признаётся членом семьи жениха. Когда заканчивается торжественная часть, молодожёны подходят к свадебному столу и наливают алкоголь гостям, друзьям и родственникам.

Добавить комментарий