День танцев – уникальная культурная традиция народности Заотъен

Giang Seo Pua
Chia sẻ
(VOVWORLD) - Представители народности Заотъен в провинции Шонла проживают в основном в уездах Моктяу, Ванхо и Фуйен. Как и их соплеменники из других регионов Вьетнама, заотъенцы в Шонла сохранили многие неповторимые традиции, в том числе день танцев.
День танцев – уникальная культурная традиция народности Заотъен - ảnh 1Фото: VOV
 
 

День танцев является крупнейшим праздником заотъенцев в общине Фьенглуонг уезда Моктяу. Этот праздник отмечается отдельными кланами, однако он имеет значение для всего селения. Из-за этого приношения для дня танцев должны быть тщательно подобраны. Как правило, день танцев организовывается в доме главы клана, который отвечает за работы по поминанию предков рода. Чтобы хорошо подготовиться к нему, семье главы клана необходимо закупить все продукты для приготовления приношений и угощения всех участников события. Житель общины Фьенглуонг Ли Чонг Шинь сообщает: «Преподношения включают фрукты, сладости и одну свинью. Сейчас размах праздника зависит от размера коммуны. Если род большой или селение густонаселенное, то застолье будет большим, и наоборот».

Для клана Ли на этот раз хозяин еще покупает специальную бумагу зэйзо, изготовленную ручным способом из коры дерева, с помощью которой шаман или один из старожилов селения сможет украсить алтарь. Последний вырежет из зэйзо силуэты солнца, рыб, лошадей, собак и др. животных и наклеит их на алтарь. Зону поклонения также тщательно убирают перед церемонией. Ли Чонг Шинь добавил: «Основная цель этого дня – поблагодарить всех предков заотъенцев и предков нашего рода. Только в доме главы клана есть такой большой алтарь, в домах других членов алтарь намного проще. Вот почему этот праздник проводится только у него».

Кроме уборки и украшения алтаря и приготовления даров, ко дню танцев еще приготавливают дерево благосостояния. Замдиректора Центра культуры и коммуникаций уезда Моктяу Ли Ван Винь сообщил: «Дерево благосостояния олицетворяет собой хороший урожай. Его делают ночью 29 декабря (по Восточному календарю). Его украшают многими плодами, которые символизируют богатый урожай в текущем году и выражают надежду на такое же благополучие в хозяйстве в следующем. На нем еще должны быть фигурки медведей, белок и пчелиных ульев, которые олицетворяют удачную охоту и большой сбор лесных даров».

После всех приготовлений заотъенцы приступают к празднованию дня танцев (или дня молитвы об урожае). В нем принимают участие весь клан и соседи по селению. День танцев отмечают с надеждой на счастье, здоровье и мир в семье и роде, с целью изгонять беды, поэтому к нему предъявляют очень строгие требования по времени и порядку проведения. День праздника должен быть выбран шаманом и подходить знаку гороскопа хозяина дома. Ли Чонг Шинь продолжает свой рассказ: «День танцев еще называется днем молитвы об урожае. В настоящее время среди представителей нашей народности есть роды, которые уже не отмечают его. Но мы стараемся сохранять его как часть своей национальной культуры. Празднуем его раз в три года».

В день танцев заотъенцы поклоняются своему родоначальнику Бан Выонгу, своим предкам и богам, поэтому праздник имеет большое религиозное значение. Церемониальная часть включает обряд новогоднего поклонения; обряд перехода от праздника Нового года ко дню танцев и обряд открытия дня танцев. Замдиректора Центра культуры и коммуникаций уезда Моктяу Ли Ван Винь отметил: «День молитвы об урожае проводится один раз каждые два-три года в доме главы клана. 29-го декабря все члены клана собираются, делают пироги, забивают свинью и куриц, приносят вино, чтобы отметить обильный урожай и помолиться за дальнейшее благополучие в следующем году».

В ходе дня танцев церемониальная и праздничная части происходят вперемежку. Участники церемонии одновременно молятся, читают стихи и танцуют. Сначала исполняют танец Всевышнего, когда каждый танцор берет в руки один музыкальный инструмент, например колокольчик, барабан, гонг и др., танцует и поет. Затем начинается танец с мечами. Ли Чонг Шинь рассказывает: «В танцах участвуют от четырех до шести здоровых мужчины. После этого они выходят из дома и обходят все селение, чтобы изгонять злых духов и несчастье. Этот обряд совершают очень рано утром, так что когда мужчины возвращаются в дом после обхода солнце только начинает восходить. После этого танцоры поклоняются предкам и танцуют танец прошения ниспослания богатства клану и селению».

По словам Ли Ван Минь, начальная и заключительная часть танцев исполняется одними лишь мужчинам. А в общей, коллективной части могут участвовать все - женщины, дети и пожилые люди. «Сначала поклоняются предкам. На алтарь ставят флажок, нож и некоторые другие вещи. После этого выходят из дома с этими предметами для изгнания злых духов. В последующие ночи на первое и второе января обряды снова повторяют. Люди танцуют, потом заносят в дом меч и флажок для следующих церемоний».

День танцев является возможностью для всех членов рода собраться вместе, для взаимных поздравлений и пожеланий, а также является общим праздником для всей коммуны. Несмотря на небольшой масштаб и непопулярность за пределами диаспоры, он остается значительным событием для заотъенцев в Фьенглуонге, сплачивающим представителей народности в ходе тысячелетий развития.


Добавить комментарий