Мальчики играют музыку в общинном доме. Фото: VOV5/Lan Anh

Музыка доносится из общинного дома «Сала», где отдыхают монахи и последователи буддизма. Несколько мальчиков играют на традиционных музыкальных инструментах, изготовленных из разных материалов: бамбука, камня и бронзы. Звуки струнных и ударных инструментов гармонично сочетаются друг с другом. По словам учителя музыки Лам Минь Кыонга, эти мальчики, которым от 7 до 13 лет, являются послушниками. Родители оставляют их в пагоде, чтобы осваивать музыку и слушать буддийские учения. Лам Минь Кыонг сказал: «Здесь они одновременно учатся и выступают перед туристами. Думаю, что дети быстрее схватывают знания, чем взрослые. За месяц они могут выучить больше десяти музыкальных произведений. Наша цель заключается в том, чтобы научить их народной музыке и сохранить наши традиции».

Учитель Лам Минь Кыонг рассказывает о музыкальных инструментах: «В общем, у нас 5 музыкальных интрументов: струнные и ударные, сделанные из различных материалов. Например, гонги сделаны из бронзы, а барабаны перетянуты кожей буйвола или коровы».

Послушники. Фото: VOV5/Lan Anh

Среди музыкальных инструментов самыми впечатляющими являются «куонг-туоч» и «куонг-тхом», состоящие из 16 бронзовых гонгов, прикреплённых друг к другу в форме полумесяца. Двое самых маленьких музыкантов сидят внутри этих полумесяцев.

Рядом с общинным домом «Сала» под кронами деревьев собрался другой музыкальный коллектив, в состав которого входят мужчины от 40 до 70 лет. Они также страсно играют кхмерскую музыку.  

Как утверждает член группы Чинь Тьен, кхмеры исполняют эти мелодии на традиционных музыкальных инструментах во время торжественных церемоний прошения благополучия: «На кхмерском языке этот инструмент называется «кым», а на вьетнамском – «там-тхап-лук», то есть «30-струнная цитра». Вот там лежат другие струнные инструменты: «дан-ко», «дан-гао» и др. У нас есть и духовые инструменты, например, дудки. К сожалению, на многих музыкальных инструментах уже давно никто не умеет играть. Мы каждый день выступаем здесь перед местными жителями и туристами, чтобы познакомить их с кхмерской культурой».

Наряду с кхмерскими народными песнями, музкальный коллектив Чинь Тьена исполняет песни других народностей Вьетнама, например, Кинг и Хоа, а также некоторые иностранные композиции.

Например, лаосская музыка, сыгранная в пагоде Зой, кажется мелодией времени. А тем временем, в лесу шуршат листья на деревьях, на которых спят летучие мыши, в честь которых названа пагода Зой. Гармоничное сочетание звуков природы и музыки символизируют единство человека и природы, солидарность между всеми народностями Вьетнама.