Les rapports d’écoute reçus ces derniers jours montrent une réception satisfaisante sur nos ondes.
Reginaldo Anunciação, de Barra Mansa, dans l’État de Rio de Janeiro, au Brésil, nous a écoutés le 21 septembre, de 20h30 à 21h sur 9730 kHz, SINPO 34433.
Un autre auditeur brésilien, Fabio Jose da Silva, de Tatui, dans l’État de São Paolo, nous a également écoutés le 21 septembre, mais de 19h30 à 20h sur 7280 kHz, SINPO 34433.
Siddhartha Bhattacharjee, du Bengale occidental, en Inde, nous a fait parvenir de nombreux rapports d’écoute effectués la semaine dernière, de 16h30 à 17h sur la fréquence 7220 kHz, SINPO 4/5.
 Photo: Lan Anh/VOV5 |
Aujourd’hui, à la demande d’un ami français, Gaétan Teyssonneau, je vous parlerai de la tunique traditionnelle vietnamienne, l’ao dài.
Si son nom signifie «robe longue », l’ao dài est en fait une longue tunique à col Mao très près du corps avec des manches longues qui se porte sur un pantalon large. Les deux pièces sont en soie et descendent jusqu’aux chevilles pour mettre en valeur la mince silhouette des Vietnamiennes.
À la différence de la complexité du kimono des Japonaises ou du hanbok des Coréennes, le port de l’ao dài est simple. Il est revêtu aussi bien dans de grandes occasions que tous les jours. Si jadis l’ao dài était également l’attribut des hommes, il est aujourd’hui et depuis des décennies l’emblème de la délicatesse et de l’élégance féminine. Dans le commerce, on trouve des «ao dài» de toutes les couleurs, de tous les motifs et dans une grande variété de tissus pour toutes les occasions de la vie: le mariage, les cérémonies officielles, la remise de diplôme etc.
La forme de l’ao dài a évolué au fil des siècles. Personne ne sait exactement à quand remonte son origine même si certains la situent il y a des millénaires.
Plus vraisemblablement, l’ao dài apparaît au 17e siècle sous la version giao lanh, puis tu thân (quatre pans). Il se pare de cinq pans (ngu thân) au 19e siècle et prend sa forme définitive en 1939 avec un créateur surnommé Monsieur le Mur.
La tunique giao lanh est composée de quatre pans de couleur noire. Au fil du temps, elle laisse la place à la tunique tu thân dont les pans sont plus courts et adaptés notamment aux travaux champêtres. C’est sous la dynastie du roi Gia Long (1802-1819) que la tunique à cinq pans voit le jour et devient le vêtement des familles royales et mandarines, un signe de noblesse.
La version contemporaine de l’ao dài date de l’année 1939 et est signée du créateur Cat Tuong (le mur en français) qui combinera la fonctionnalité du style occidental et le raffinement du style oriental.
 Photo: Hanhnice/VOV5 |
Si la tunique traditionnelle vietnamienne s’est depuis lors adaptée aux goûts et aux besoins de la vie moderne, elle reste l’âme des Vietnamiens et la quintessence de la culture nationale.
Voilà cher Monsieur Teyssonneau, j’espère avoir répondu à votre attente. C’est la fin de ce courrier. Rendez-vous mercredi prochain, même heure, même fréquences.