El pequeño Ba, aquel muchacho campesino de 21 años, nativo de la provincia de Nghe An, cuyo verdadero nombre era Nguyen Sinh Cung, pasaría a la historia como Ho Chi Minh: ..."es un destacado símbolo de toda una nación, quien ofreció toda su vida a la causa de la liberación nacional del pueblo vietnamita, contribuyendo a la lucha común de todos los pueblos por la paz, la independencia nacional y el progreso social" (Resolución de la Unesco, en 1990, a propósito del centenario del natalicio del gran líder).

El joven Nguyễn Ái Quốc en el Congreso de Partido Comunista de Francia (en 1920). (Foto de archivo)

Ciudadano del mundo

La historia está llena de viajeros ilustres, caminantes sin fronteras en su empeño libertario, ciudadanos del mundo, combatientes universales, como Simón Bolívar, libertador de naciones, Francisco de Miranda, Antonio José de Sucre, Augusto Cesar Sandino, Francisco Morazán, José Martí, Fidel Castro o el Che Guevara.

Otro ilustre de esa lista es aquel "ayudante de cocina" que se llamó transitoriamente Văn Ba y que en pocos años se convertiría en el periodista Nguyễn Ái Quốc (El Patriota), y además, militante internacionalista, desde París, de la causa de los pueblos oprimidos por el colonialismo francés.

En la capital francesa, ahora como Nguyen Ai Qouc, el Tío Ho se nutrió ideológicamente, creció como líder internacional, para luego instalar su cuartel general en la frontera entre Vietnam y el suroeste de China, desde donde inició su titánica tarea de enfrentar al colonialismo francés y luego al estadounidense.

"A los 13 años oí por primera vez las palabras francesas: libertad, igualdad, fraternidad...entonces quise conocer la civilización francesa, buscaba saber lo que había detrás de estas palabras". (Nguyễn Ái Quốc a la publicación Ogoniok -nro. 39- el 23 de diciembre de 1923).

Tras la teoría revolucionaria

Ho Chi Minh, a pesar de haber nacido en el seno de una familia humilde, tuvo la suerte de tener un padre de buena formación intelectual: Nguyễn Sinh Sắc (1863-1929), combinó el trabajo diario con el estudio, influenciado por su suegro Hoàng Xuân Đường. Así logró doctorarse en letras chinas, para dedicarse luego a la labor docente, siempre orientando a sus discípulos por la senda de una educación dirigida al amor por el trabajo y el amor por la patria.

Además, la provincia de Nghe An fue escenario de importantes enfrentamientos entre los campesinos y terratenientes vietnamitas contra  los colonialistas franceses, de tal manera que desde niño Ho Chi Minh fue testigo de las atrocidades e injusticias cometidas por los invasores europeos.

No tardó en colaborar con los grupos que enfrentaban la represión de los usurpadores franceses, en su terruño y luego en la ciudad de Hue, donde concluyó la secundaria. Pero el inquieto joven ya se le había despierto la visión crítica hacia los líderes rebeldes del momentos, en los cuales no veía una coherencia política y ni una consistencia ideológica, por lo cual se fue alejando de esos movimientos para luego irse en busca, sobre el propio terreno, del significado de las palabras:  libertad, igualdad y fraternidad.

La búsqueda de Văn Ba comenzó por Francia, antes de emprender viaje hacia Portugal, Argelia, Túnez, el Congo, Dahomey (actual Benin), Senegal, Reino Unido y Estados Unidos, donde para mantenerse ejerció numerosos oficios, desde cocinero, jardinero, limpiador de nieve, camarero de restaurante hasta fogonero, siempre procurando contactar a las organizaciones revolucionarias, como en Brooklyn y Harlem, donde constató la persecución racista contra las comunidades afro descendientes. Igualmente lo impactó el hambre y miseria del capitalismo en las regiones que visitó, sobre el hambre y la miseria en África.

De allí su expresión: "Así, la clase obrera y los pueblos trabajadores de todos los países del mundo son amigos y el imperialismo en todas partes es el enemigo", palabras que hacen recordar las reflexiones del "Che" Guevara tras su recorrido en motocicleta por varios países latinoamericanos en 1950, que lo radicalizó como joven de postura rebelde.

La gran escuela parisina

Después de ese largo periplo, cargado de nuevas ideas, regresó a Francia para vivir una intensa actividad de militante revolucionario con el nombre de Nguyễn Ái Quốc, para lo cual se convirtió en líder de la comunidad vietnamita radicada en París y representante de los movimientos anti colonialistas que hacían vida política en la capital francesa.

"Ái Quốc" debía vivir con lo que ganaba como retocador de fotografías o como restaurador de antigüedades chinas. No le era fácil superar dificultades de alojamiento, alimentación limitada y constante amenaza de despido laboral. Además tenía el reto de mejorar el dominio del idioma francés para incursionar con más profesionalismo en el periodismo, que luego se constituyó en su punta de lanza en las difusión de su pensamiento.

Una de sus primeras  proyecciones internacional se dio en la Conferencia de Versalles, efectuada tras el fin de la Primera guerra mundial. Allí presentó las reivindicaciones del pueblo annamita, exigiendo que el Gobierno francés reconociera el derecho a la libertad, la democracia y la igualdad del pueblo vietnamita. El 18 de junio de 1919, L' Humanité, órgano oficial del Partido Comunista de Francia, publicó ampliamente el planteamiento del líder indochino en la cita de Versalles.

El documento tuvo una importante repercusión en la Indochina, en las colonias francesas y en la misma Francia, de tal manera que el nombre Nguyễn Ái Quốc se convirtió en un referente internacional de la causa anti colonialista, sobre todo en Vietnam, donde comenzó a vislumbrarse el líder que necesitaba el movimiento revolucionario vietnamita.

"Ái Quốc", quien ya estaba impactado por el triunfo de la Revolución de Octubre, estrechó sus lazos con el movimiento marxista francés hasta convertirse en cofundador del Partido Comunista: se hizo articulista de varios medios impresos y fundó varios periódicos. Es el caso  de Le Paria, como vocería de la clase obrera y la lucha anti colonialista.

El nuevo líder comenzó a nutrirse de las obras de Lenin, como "La Tesis sobre la cuestión nacional y colonial", que definitivamente le fueron alumbrando el camino que necesitaba para ponerse al frente de la liberación de su país.

Con toda esa experiencia vivida "en medio mundo" y la intensa militancia transformadora que tuvo en la "cueva del lobo", apenas comenzaba la tarea liberadora de Ho Chi Minh, desde su principal trinchera, al sur de China: en Hong Kong creó el periódico Thanh Niên (Juventud) y fundó el Partido Comunista de Vietnam (1930).