Schamane bereitet sich auf die Zeremonie vor.

Alle drei Jahre veranstaltet die Familie von Ly Trong Sinh im Dorf Suoi Lin der Gemeinde Phieng Luong in Provinz Son La einmal im Jahr das Familienfest. Gleich an den letzten Tagen des zwölften Monats haben die Verwandten den Hausbesitzer geholfen, das Haus aufzuräumen und auf Opfergabe vorzubereiten. Das sei ein großes Fest der Familie und zugleich für das ganze Dorf von großer Bedeutung. Daher können die Dorfbewohner an dem Fest teilnehmen, so Ly Trong Sinh weiter:

„Beim Familienfest werden die Frauen Kuchen aus Klebreis backen und die Männer Bambus- und Zuckerrohrbäume holen, die die Dracontomelon und Parashorea chinensis symbolisieren. Eine unentbehrliche Opfergabe auf dem Altar der Vorfahren ist das Fleisch. Sie hoffen, dass die Vorfahren die ganze Familie ein Jahr mit Glück und Wohlstand segnen werden. Drei bis vier gute Schamanen werden zum Familienfest eingeladen. “

Am 29. Tag des zwölften Monats nach dem Mondkalender werden das Familienoberhaupt und ein Schamane für das Fest drei Bilder im Raum in Mitte des Hauses aufhängen. Vorbereitet werden auch Gong, Trommel, kleine Glocken, Holzschwerte und Holzstöcke. Zur Eröffnung des Festes wird der älteste Sohn des Familienoberhaupts das Gebet führen. Dabei lädt er die Vorfahren und Heiligen zum großen Fest ein, die den Mitgliedern der Familie im neuen Jahr das Glück bringen sollen. Nach dem Fest werden die Teilnehmer das Essen in Klänge von Gong und Trommel genießen und gemeinsam tanzen, sagt Dang Quyet Tien in der Gemeinde Phieng Luong im Kreis Moc Chau in Son La:

„Bei Familienfest tanzen wir zusammen, um für gute Ernte und eine gute Gesundheit im neuen Jahr zu beten. An dem Tanzen zum Vertreiben von Teufeln und Krankheiten dürfen nur vier bis sechs Männer der Volksgruppe der Dao beteiligen, die durch das Cap Sac-Fest als Erwachsene bestätigt wurden.“

In der Nacht zum 30. Tag des zwölften Monats zelebrieren die Dao das Dankbarkeitsfest. Die Bewohner in- und außerhalb des Dorfes dürfen daran teilnehmen. Dabei werden sie die Dankbarkeit für die Vorgänger zeigen, die ihnen das wohlhabende Leben wie heute gebracht haben. 

Vorbereitung auf die Zeremonie.

Nach der Silvesternacht findet die Hauptzeremonie statt. Sie besteht aus mehreren heiligen Ritualen, darunter die Xuat penh-Zeremonie, bei der vier Männer außerhalb der Familie in der Tracht der Dao  den Xoe in Rhythmen und nach dem Befehl des Schamanen tanzen. Dazu zählen außerdem die Xieu penh- und Xoe vong-Zeremonien, sagt Einheimische Ly Lun aus der Gemeinde Phieng Luong:

„Am zweiten oder vierten Tag im ersten Monat des neuen Jahres nach dem Mondkalender wird das Familienfest beendet. Dabei wird der Familienoberhaupt die Opfergabe an alle Dorfbewohner verteilen, in der Hoffnung, dass sie alle Glück haben werden.“

An dem zweiten Tag im ersten Monat des neuen Jahres nach dem Mondkalender wird die Xieu Nhnang-abgeschlossen. Der Hausbesitzer wird für Opfergabe ein weiteres Schwein schlachten und Kuchen aus Klebreis zubereiten. Drei Männer, die verheiratet sind und eine gute Gesundheit haben, werden die Zeremonie durchführen. Schamane Ly Van Chin aus dem Dorf Suoi Khem der Gemeinde Phieng Luong sagt:

„Das Familienfest der Volksgruppe der Dao Tien ist nicht nur ein folkloristisches Fest. Es enthält auch die Kultur einer Volksgruppe. Trotz der Änderungen der Gesellschaft werden die Dao ihr Familienfest weiter bewahren und fördern.“

Das Familienfest beinhaltet die spirituelle Kultur, die Sitte und Bräuche sowie die Auffassungen der Volksgruppe der Dao Tien. Es ist ein Fest der Familie, das aber eine große gemeinschaftliche Eigenschaft hat und als ein Festtag der ganzen Gemeinschaft gilt. Das Fest ist eine Gelegenheit, bei der die Dao Tien ihre Kinder über die Traditionen des Volkes erziehen können.