Am frühen Morgen des ersten Tag des Jahres geht die ganze Familie aus, um Wasser zu holen. (Foto: VOV)

Die Küchen der Tay im Dorf Chang Na der Gemeinde Tinh Huc in der nordvietnamesischen Provinz Quang Ninh leuchten am letzten Abend des alten Jahres durch die Herd-Flammen. Kinder spielen in den Häusern.

Die Familie von La Thi Hong bereitet sich auf die Gerichte für die Opfergaben auf dem Altar vor. Der jüngste Junge der Familie ging schon sehr früh mit mehreren Jungen aus dem Dorf in den Wald und brachte einen Bambus mit nach Hause. Der Bambus steht auf dem Hof der Familie. Die Familie des ersten Sohnes macht sauber und dekoriert das Gästezimmer und den Altar mit buntem Papier.

Laut Frau La Thi Hong dürfen die Opfergaben auf dem Altar den traditionellen Klebreiskuchen nicht fehlen. Der Kuchen wurde schon vor vier oder fünf Tagen vorbereitet. Es gab auch Mini-Klebreiskuchen für die Kinder, sagte La Thi Hong. 

„Ich kaufe vor dem Jahreswechsel Schweinefleisch und wählte die besten Stücke davon für die Opfergaben auf dem Altar. Es gibt dazu eine Tasse Schnaps, Klebreiskuchen und einen gekochten Hahn. Da kommt Freude auf.“

Mahlzeiten der Familie mit Begleitung von Then-Gesang und Tinh-Musikinstrument. (Foto: VOV)

Die Familienmitglieder der Tay im Dorf Chang Na kommen zum Abendbrot am letzten Tag des alten Jahres zusammen. Sie setzen sich in der Küche zusammen und diskutieren über das Ritual zum Wasserholen am ersten Tag des neuen Jahres. Luong Thiem Phu erzählt den Kindern vom Ritual und macht dabei künstliche Blumen aus einem Zweig von Maulbeeren. Alle Menschen wollen vor dem Zeitpunkt des Jahreswechsels in ihren Familien bleiben. Sie stehen am ersten Tag des Neujahrs früh auf und kochen Klebreis mit vielen Farben aus verschiedenen Früchten. Alle Familienmitglieder der Tay sind zum Wasserholen gegangen, das wichtigste Ritual der Tay. Luong Thiem Phu steckt einen Zweig von Raubeeren in den Boden am Bach, zündet Räucherstäbchen an und holt das Wasser aus der Quelle des Baches. Er bittet darum, dass er Wasser im Süden holt, Reichtum erreiche, ohne etwas arbeiten zu müssen und das Wasser im Osten holt, damit habe er genügend Essen und Kleidung. Sein Sohn und seine Schwiegertochter holen derweil die äußere Schicht des Raubeeren-Baums, hängen kleine Steine an eine Seite und bringen sie nach Hause. Die kleinen Steine symbolisieren Rinder und Wasserbüffel, sagte Le Thiem Phu.

„Das Wasser wird vor allem zur Reinigung des Gesichtes verwendet. Es soll den Tay im neuen Jahr Gesundheit bringen. Die Kinder zünden Räucherstäbchen an und bringen gekochten Reis mit, um Rinder und Wasserbüffel nach Hause zu führen. Die Kinder fragen, ob die Großeltern und die Eltern Rinder und Wasserbüffel haben wollen. Sie antworten, dass die Kinder alle Rinder, Wasserbüffel sowie Geflügel nach Hause bringen sollen, um die Wirtschaft und die Gesundheit der Familie zu fördern.“

Die Tay besuchen am ersten Tag des neuen Jahres keine anderen Familien. Sie schlachten keine Tiere, weinen nicht und vermeiden, das Wasser von Oben zu gießen.

Am zweiten Tag des neuen Jahres besuchen die Tay die Familie der Frau. Die Schwiegertochter von Le Thiem Phu, La Thi Thanh sagte, die Schwiegereltern wollen, dass sie sich vor allem um die Bräuche und Sitten der Tay zum Tetfest kümmern.

„Am 2. Tag des neuen Jahres bringe ich einen kastrierten Hahn, Klebreiskuchen, Glücksgeld in einem kleinen Umschlag und Früchte zu meinen Eltern und wir  besuchen die Familien meiner Verwandten. Tetfest sei eine Gelegenheit für uns, sich bei den Eltern zu bedanken und die Beziehungen zu den Geschwistern zu pflegen.“

In gut eine Woche kommt erst das Tetfest. Jungen und Mädchen der Tay in Nordost Vietnams kleiden sich schön und gehen spazieren. Sie singen traditionelle Lieder der Tay und tanzen dabei.